在韩国某个偏远的山村,虽然这里生活并不富足,但长久以来安宁无忧,人们仿佛不知危险的逼近。直到某晚,村中突发杀人事件,彻底打破了这里的宁静。在村里担任警察的钟九(郭度沅 饰)与同侪迅速赶往现场调查,他初步推断这是一起恶性杀人事件,只不过当地人私下猜测,认为那个不知何时出现在村边树林的日本人(国村隼 饰)有最大嫌疑。这个日本人可能会某种巫术,他通过妖邪的手段将人诅咒之死。在此之后,接二连三离奇非常却又有着共通之处的死亡事件接连发生,甚至连钟九的女儿也被置身危险之中。万般无奈之下,钟九只得求助巫师(黄正民 饰),以禳解降临在村人和女儿头上的可怕诅咒……
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刻板明显的宗教隐喻和不断反转的正邪关系,这是导演为突破旧有类型片放的大招,确实也起到了效果,虽然剧情一再拖沓,但导演成功的利用的观众普遍好奇又喜欢被震惊的贱习惯,狠狠的揪住观众神经。看完片后,一种神秘莫测又不得而知的充溢我脑中,卧槽,太牛逼了,完全和以前的不一样,到底讲的是啥意思? 赶紧看影评解析、导演采访。结果导演在强调电影和宗教如何紧密后说,我主要目的就是制造模糊和不确定感,我的关键情节解释是开放的,你来猜吧! 我日你有这个必要么?别人开放性电影是基于客观生活的写实性、多样选择性。导演你有必要为神怪片开创这个先河么?别人的开放性电影或是为了契合生活本来的丰富性,或是在给予充分合理情节的条件下燃起观众思索的兴趣。你的开放性是个毛啊?两边鬼咔嚓咔嚓杀人全家收照片走人,除了给人迷惑外,能给人什么思索呢?为了迷惑观众而迷惑观众这样的电影就高明么? 电影中有两段说明导演实在是贱: 、神汉黄政民和日狗相互作法到底是咋回事呢?导演有意识的制造两者斗法的平行镜头,还
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他开始还是想公布真相的,但后来他灵机一动,决定投入到懵圈派阵营?又或许是他一直就是这么预谋的。大家错解吧,他喜欢,而且他也附和!当然,他也必须给懵圈派说得过去的理由,甚至“法宝”多于正解派,在这种情形下,正解派几无立椎之地!懵圈派越来越人多势众,正解派变得形单影孤。这就好比,导演算出了+=,但他故意要引导大家相信+=,最后:个人包括导演都相信+=了!而相信+=的,只剩下一个人,孤零零地站在那里!导演对这个人是保有敬意的,只是,他也不会走到这边来。
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这是一部真正的恐怖片,恐怖到侵入骨髓的让你怀疑生而为人的意义。它的恐怖不在于最后恶魔的成功,也不在于恶魔幻化为神的伪装,而在于人不过是神魔相斗的棋子,只是他们验证的工具,是他们争斗的棋子而无力掌控自己的命运。神没用拥你入怀,他要你无条件的相信,魔却在拿饵相钓于你…我完全不懂宗教,不知这对导演意图的是否真的符合基督教义,但这片的确让人心凉至低,恐惧莫名。导演非常牛叉。